第六十五章 加入丹堂（二）(第2/2 页)
堂来好些，毕竟炼丹不是自己闭门造车就能出门合辙的。我代师尊教导他你觉得如何？我在丹道之上虽然不如尚明，可教个孩子还是没有问题的。”
许副门主缓缓点了点头道：“行，我是没有问题，其实我就是一个跑腿办事的说了也不算。这事你要和陆老商量，还有也得让那孩子乐意才好。”
赵酉吉经过一段时日的苦修无论是《太清玉液丹经》和《玄阳离火决》都有了一些进步，这日的讲道内容非常重要，是由首席传功长老陆长老亲自讲授的《三位一体论》。
三位一体中三位分别是肉身、法力、神魂，而《三位一体论》中最基本观点则是修士的修炼虽然各有侧重，但是修士想要有大成就，必须保持肉身、法力、神魂三者的统一。
《三位一体论》是当世第一剑仙吕岩在与真武帝君论道时提出的，这种高屋建瓴的见解后来得到了修仙界的广泛认可，并将之奉为圭臬。
“肉身、法力、神魂中肉身和神魂是所有人都与生俱来的，而法力则是天人合一的结果。三者是相互依存，相辅相成的，现实中的例子很多，比如身患疾病导致肉身衰弱，那么病人的精神也会很差，这就是肉身衰颓，神魂缺乏肉身滋养而萎靡。反之神魂也能影响肉身，赌徒彻夜赌博依然不困不倦，也就是神魂刺激肉身，激发出了肉身的潜力。孤魂野鬼为什么要害人？就是要获得血食滋养魂体。”
“至于法力与肉身和神魂的联系想来尔等平日体会是极深的。修仙界有一句俗语说得好，身体是修炼的本钱。且先不说各自灵体对修炼的增益，我们吐纳练功之时为什么要讲求宁心静气？为的便是心神合一，这样可以更好地接引天地元气入体。”
“我等平日无论是修行中还是生活中，诸多习以为常之处都能与三位一体相对应……”
到了由弟子提问之时有弟子问道：“陆长老，我们平日之时打坐练功，要如何修行肉身和神魂呢？”
陆长老有些恨铁不成钢道：“你看，老夫说了半天三位一体，你还是将法力与肉身和神魂分开来说。难道你不觉得随着修为的提升肉身更加康健，念头更加通达吗？”
那提问的弟子羞愧道：“是弟子错了。”
“不，你这个问题很重要，老夫只是说没把握住你三位一体的精髓，并没说你的问题问错了。因为根据三位一体论，我等炼气士修为进阶陷入瓶颈的根本原因大多是肉身与神魂的修炼没能跟上法力的增长。”
“难
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