第151章 改【应该会改】(第2/2 页)

自由选择具有普遍性，人在不断地选择当中对自己进行着塑造，直至死亡。选择是自由的奠基石，一切的自由都基于选择，即使看似不选择也是人对这种“不选择”进行了选择。人通过对自己的选择进而选择世界，“不是从选择创造了自在，而是从选择给予自在意义的角度论”[1]。萨特运用亚当的例子进一步阐述了自由选择的意义和价值。无论人作出何种选择，都会遭遇阻碍，但是所有的阻碍都不能终结自由选择，选择的必然并不是绝对的权力表现，选择有可能是被迫进行的，可以是逃避，是自欺欺人。人可以选择逃避，自欺欺人，甚至可以选择“不选择”，但是无论存在是什么，都是需要选择的，或伟大，或平凡，而这一切都取决于自己作出的一次次选择。 一个人自出生起，就处于不断地选择之中。当第一个选择有结果后随即面临的就是新的选择，随着选择的不断进行，人不断前进，直到生命的终结，也就停止了选择。选择自由不是选择了自己，是被判决给了自由。人的自由并不是其存在的基础，但自由是其对存在的选择。无论是个人还是整个人类，都要在特定的环境中繁衍生息，脱离具体环境的人的生存都将沦为虚无，自由更是无从谈起。萨特将此种环境称之为“处境”，“是根据我自身一种基本的虚无化和自为的一种内在的否定，而为一种自由断定的结果所影响，这就是处境。[1]”处境对于人实现自由有着双重意义，是不确定的。有利的处境有助于人实现自由，反之就是阻碍人的自由。

三、责任

责任与自由是不可分的，当处于绝对自由的状态时也处于绝对责任。世界上没有现成的模板指引人下一步如何选择，每一次选择都是个人自主意识的判断，是自由进行的，所以，个人对自己所做出的选择就负有绝对的责任。个人根据自我意识完成对自我的塑造，个人的本质是自由选择的结果，那么由此产生的责任自然应当由自己去担负。将纯粹自我意识下的自由选择弃置一旁，将责任归于社会，归于他人，是荒谬的、不可理喻的，而个人的选择会影响到全人类。每个人对自己所做出的选择其实也是对所有人作出的选择，这是因为每个人都以自己的意愿去选择自认为好的方向，每个人都选择了好的方向也就达到了某种共同追求的形象。由于存在先于本质，个体对自己进行塑造的同时需要持续的存在，那么所塑造出的个体必然要与整个时代相互适应，因为这关乎人类命运的走向。如此一来，人就会在对自己负责的同时也对所有人负责，当个人对其所作出的某一选择负有绝对责任时

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