第114章 仓颉造字(第1/2 页)

之后一段时间，清玄子每日都行走在各个人族部落之中，给普通人族传授一些制作武器，捕兽打猎等等实用的生存技巧，并让他们将这些生存技巧在整个人族传播开来。

这些技巧对仙人之体无丝毫用处，但对于那些普通人族来说却大大降低了他们的生存难度。

不过这段时间清玄子教化人族，传授生存技巧也并未使得天道降下功德给他。

也不知道是清玄子的这些举措不足以引起天降功德，还是天道见他是异数，看他不爽才不想降下功德给他。

不过清玄子也不在意，他如今也算得上是功德大户了，这些毛毛雨自然没放在心上。

一日，清玄子隐去身形，行走于一个人族部落中。

至于为何隐去身形，自然是因为清玄子如今在人族中威望极盛，只在女娲娘娘之下，为了不引起骚动，只好隐去身形了。

清玄子行走间，一个特立独行的人族少年吸引了他的注意力。

这个少年坐在一个大石墩上，单手撑着脑袋，正目光没有焦距的看向远方，眉头皱在一起，像是在思考着什么难题一般。

别人在打猎时他在思考，别人在谈话时他在思考，别人在玩乐时他依旧在思考，仿佛除了吃饭睡觉之外都一直在思考中。

几日后，清玄子变化身形再次来到这个部落，发现这个少年正站在一堆结绳前苦思冥想。

那堆结绳则是人族部落普遍的记事方法，也就是结绳记事。

所谓结绳记事，就是用粗细和长短不同的绳子，在绳子上面结成距离不同的结，结同样有大有小。

每种绳子长短粗细、不同结法和结之距离都表示不同的意思，代表着不同的事情，由专门负责之人遵循一定规则记录，并代代相传。

此法就是为了把部落的大事记载下来，便于日后查看，同时部落的猎物数量和食物储藏量等都是用此法记载。

曰：其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，结之多少，随扬众寡，各执以相考，亦足以相治也。

不过人族发展至今，大事小事无数，想用结绳将这些事涵盖下来根本不现实，更不要说准确无误的记载了，换句话说，结绳记事已经远远无法满足如今人族的要求了。

清玄子凭借丰富的知识储备，对这个少年的身份已经有所猜测了，走上前去，开口道：

“少年郎，为何不随他们去打猎，反而独自在这对着一堆

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